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| Quand on mentionne Ostrog, on a immédiatement une association à un site où les miracles se passent, où beaucoup de personnes avec les maladies graves cherchent et trouvent le médicament spirituel à leur corps, et rapidement deviennent physiquement saine. Le monastère d'Ostrog est un site le plus visité pendant l'an entier dans le Monténégro. Les croyants de touts les religions et toutes les régions de l'ex-Yougoslavie et des beaucoup d'autres pays le visitent. Après le Saint-Sépulcre et le Mont sacre, le monastère d'Ostrog est le troisième site le plus visité dans le monde chrétien. Fixé à une masse pierreuse du mont d'Ostrog, le monastère donne un effet impressif à chacun, qui directe son regard envers lui. |
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| Il se trouve chez Bjelopavlici, au-dessus de la vallée de Zeta. Auprès de carrefour Bogetici, on arrive au Monastère bas par une route escarpée quelques kilomètres longue, et puis par les serpentines au Monastère haut. L'Ostrog haut est la partie la plus impressive du monastère. Il a un clocher haut comme un bâtiment de cinq étages, et il est imprimé dans le palais rupestre d'Ostrog majestueux – selon lequel il a pris son nom. Il a été fondé dans la deuxième moitie de 17 ème siècle par le métropolite de Zahumlje-Hérzegovine Basile Jovanovic, postérieurement nommé Saint Basile d'Ostrog. Saint Basile a été né dans le village Mrkonjic dans le Champ de Popovo, au 28 décembre 1610. Au baptême il a pris le nom Stojan. Dans le Monastère haut il y a deux petites églises : l'église haute consacrée au Saint Crucifix, où Saint Basile a passé 15 années en jeûne et prière. L'autre, l'église bas dans le Monastère haut est consacrée à l'Entrance de Notre-Dame ( Vavedenje ). Saint Basile était mort le 29 avril 1671. La légende dit qu'il s'était souvent présenté à l'abbé de cette époque dans son rêve en lui commandant de venir à Ostrog et ouvrir sa tombe. Cela s'était passé deux fois, parce que l'abbé n'avait pas attribué une grande valeur à ce rêve. Troisième fois seulement l'abbé a pris la décision de raconter son rêve aux frères, lesquels ont pris la décision d'aller à Ostrog. |
Quand ils avaient ouvert la tombe de Saint Basile, ils ont trouvé son corps entièrement intact, jaune comme la cire et il a senti comme le basilic. Donc, c'était une preuve véritable que Basile d'Ostrog était vraiment un saint. Ses reliques avaient été placées dans le Reliquaire, où ils restent aujourd'hui. Dans le lieu, où il était décédé, une vigne a poussé de la pierre, où elle produit aussi aujourd'hui de fruits doux, bien qu'il n'y a pas de conditions naturelles et climatiques favorables pour la croissance. En arrivant dans le monastère, d'abord on visite les reliques de Saint Basile, lesquelles se trouvent dans l'église de Vavedenje de Notre-Dame. Après avoir visité les reliques, on monte l'escalier jusqu'à l'église de Saint Crucifix. Vous trouvez dans cette église les mains du martyr Stanko, lequel était un berger, et ses mains étaient coupées, d'après la légende, parce qu'il avait publiquement déclaré devant les Turcs qu'il était un chrétien. On peut les voir et trouver au-dessous du verre. A gauche des mains, il y a des chaînes, lesquelles un homme a laissé dans le monastère, après avoir été guéri après une nuit passé au-dessous des reliques du Saint. Il était malade d'une maladie mentale, et il avait besoin de chaînes afin d'arriver à Ostrog tranquillement. Puis il était guéri ici, et les chaînes sont restées afin de rappeler aux admirateurs au miracle, lequel s'était passé à l'Ostrog. |
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| Auprès de chaînes, il y a une grenade, laquelle avait frappé en février 1942 pendant le bombardement du monastère d'un canon allemand au mur pierreux au-dessus du Monastère haut, cassé la porte à l'église de Saint Crucifix. Mais, il est étonnant qu'elle n'ait pas explosée à cette occasion. La grenade s'était cassée à moitie à cause de sa chute, et l'allumeur était tombé dans l'un, et la charge de poudre dans l'autre côté de planche pierreux de l'église. Par l'examen spécialiste plus tard on a établi que la grenade était in ordre et comme telle devait exploser. On croit que le saint ne l'avait pas permis, parce que l'église sainte et ses ascètes auront subi le dommage grand par ça. En face de l'église de Saint Crucifix il y a une vigne sainte, laquelle a poussé au site où Saint Basile était décédé, et on croit qu'elle a des pouvoirs guérissables. On a une belle vue de ce balcon à l'entourage voisine et à une partie petite enceinte au-dessous du monastère, où la tombe de Saint Basile se trouvait. A la sortie en droite il y a une fontaine avec l'eau sainte, laquelle on considère d'avoir des qualités guérissables. |
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Saint Basile est respecté même par athées. Les admirateurs se dépêchent chez le saint pendant les fêtes et jours ouvrables, de près et de régions lointaines. L'église, où ses reliques restent, est remplie par une odeur agréable, laquelle émerveille chaque admirateur. Entre le Monastère haut et le Monastère bas il y a un foret, à travers duquel une route asphaltée de 5 km passe, et une route transversale pédestre est beaucoup plus courte et on peut la passer pour 20-25 minutes. Les logements auprès du monastère peuvent recevoir jusqu'à 300 personnes. Les voyages d'admiration ont commencé même pendant la vie de Saint Basile et ne cessent pas jusqu'à aujourd'hui. À la Fête de Saint Basile et de l'Assumption de Notre Dame, environ 20.000 admirateurs religieux se réunissent. Ceux qui n'ont pas la possibilité d'amener leurs malades chez le Reliquaire du saint portent leur vêtement et le laissent au-dessous du Reliquaire de passer du moins une nuit ici. Les notes dans les livres du monastère témoignent de beaucoup de ces miracles et autant plus dans les notes dans les cœurs des croyants. Les gens racontent et disent beaucoup de ces miracles de saint Basile autour de notre pays. Nous ne pouvons considérer le monastère d'Ostrog seulement comme un objet sacre, mais il est aussi un monument culturel et historique. Il témoigne sur temps passé, présent et futur, il témoigne sur une foi, une culture, la tradition d'un peuple, lequel vit pendant des siècles dans cette région. Les temps historiques divers, même que la spécificité de l'héritage culturel de certaines parties de notre pays sont important pour le développement de tourisme national et étranger. S'il s'agit de touristes étrangers, ils peuvent faire connaître dans le territoire de notre pays beaucoup de monuments de la civilisation orientale et occidentale, le passé et le présent.
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